视频：终结《天气之子》误解！3年前新海诚佳作，不该喷成《大鱼海棠》

2019年新海诚拍了一部新动画《天气之子》，然而3年过去，关于这部动画的争议也依旧在继续，有不少网友将它等价成国漫《大鱼海棠》，认为两者都饶有着三观不那么正确的嫌疑。

关于《大鱼海棠》有多糟糕，我在前段时间已经详细解读过了，而我们都知道《天气之子》的结局与《大鱼海棠》有点像，再加上新海诚也曾公开表示过有参考过《大鱼海棠》，于是也就成为不少人怒喷的对象。

哪怕来到今年的10月初，也能够在问答平台上看到网友对这两部动画的异同的提问，说明至今仍有不少人将它们混为一谈。

说实话在当年我刚看完《天气之子》的时候也曾有过类似的误解，并饶有正经地撰文吐槽过，但后来多看几遍以及多想一些后，又赫然发现自己错怪新海诚了。

在我看来，《天气之子》的故事力绝对不是《大鱼海棠》能媲美的，而它的优秀至少体现在3个方面。

在被骂了3年之后，《天气之子》确实不该继续背负骂名了。

在这一点上，《大鱼海棠》的灾难是由椿对鲲的拯救这个行为本身导致的，也就是说没有椿的拯救行为，就不会有灾难的爆发，也不会有神界被海水淹没的事情发生。

在这部国漫里，椿是灾难的始作俑者，而从交易的角度来说，是椿主动将整个神界拿去祭奠来换回鲲的。

《天气之子》则不是这样，它的灾难并不是主人公引发的，而是本来就存在的自然现象。

在剧中有一幕特别强调了这个事情，当时杂志社老板圭介和夏美来到某家神社里采访，并向管理人爷爷提问了“为啥最近天气变得异常”的事情，然而老爷爷却回了这样一番话。

“什么叫做异常？人类动不动就喜欢扯什么‘史上第一次观察’，那是指什么时候开始观测的？最多100年，那你们觉得这幅画是什么时候画的？是在800年前…说到底天气乃上天的心情…我们人类只能紧紧抓住上天赐予的暂居之所，不被甩落…”

在这部分老爷爷强调了所谓“天气异常”只是人类观察周期较短所得出的错误答案，真相其实是“正常的天气周期变化”，从大自然的时间尺度来说，其实是无比正常的。

也就是说《天气之子》里东京面临的灾难是上天引发的，而过去多年以来的所谓“和平”，其实只是人类从天气的周期波动中获得的“嗟来之食”，是一种短暂的恩赐。

除此之外，老爷爷还接着说了另一番话：

“尽管如此，天与人之间也有一根相连的细线，那就是天气巫女，她们倾听人们迫切的愿望，使其上达天听乃是特别之人…只不过凡事都有代价，天气巫女们都有悲伤的命运…”

这里所说的天气巫女正是像女主阳菜般，能通过祈祷来让天气放晴的晴女，而这番话明确了天气巫女的奉献，称她们是在用承受悲伤命运的代价，来换取将人类对“好天气”的期待变成真实。

是的，《天气之子》阳菜所属的晴女不仅不是灾难的始作俑者，还是一位大善人，是她帮助人类在天气周期走向所谓“灾难”的过程中获得短暂和平的，同时她也需要支付沉重的代价（身体慢慢变成透明）。

所以单从女主的角度来看，《大鱼海棠》的椿对神界毁灭的灾难是有直接因果联系的，是拥有不可推卸责任的。

而如果神界也拥有类似人间法律的话，那椿至少需要以“破坏公共财物”（那场灾难没有害死族人，只是淹没了神界）的罪名入狱。

但《天气之子》的阳菜就完全不同了，在《天气之子》的中后段，阳菜就选择牺牲自己来换回东京天气的放晴啊。

然后这位妙龄少女，也就遁入到了云层之上，并承受着此生从未尝试过的极为可怕的孤独。

由此可见，《大鱼海棠》的椿是绝对没有资格去与《天气之子》的阳菜，在道德维度上进行媲美的。

这两人虽然拥有差不多的年龄，但在思想觉悟上却是两个次元的存在—一个是花痴恋爱脑，为了爱情能够将神界遭遇的灾难视而不见，从而也就将深情变成了究极离谱的自私行径；另一个则是知性且大义，哪怕已经遇上了对口味的小鲜肉，以及对亲弟弟有着不舍的深情，但依旧愿意用生命来换取东京的和平。

虽然在剧末阳菜又平安回来了，而东京也被大雨漫灌了，但即便如此，我们就能无视阳菜曾经的付出和忍受吗？记住哦，东京的天气异常是本身就存在的宿命。

当然，互联网就有这样一个怪相：一个人做了好事会立马被捧到天上去，但如果下一次他因为没有做一件群众认为应该做但事实上不是他的责任范围内的事情后（同理做了群众认为不应该但实则情有可原的事情也是一样），他又会立马被喷成地底泥。

就比如知名科普工作者无穷小亮点赞美女，以及知名美少女记者王冰冰的塌房事件…都无不在印证着“对他人的道德洁癖”已经成为当代互联网顽疾的事实，而在这个事实底下，阳菜因选择回来而被喷也是可被预期的。

当然，预期归预期，这种不讲理的开炮本质上就是对道德的毁灭就是了。

说完“引发灾难的元凶”以及女主的行为差别之后，我们就来看看《天气之子》的男主帆高，在不少怒喷者看来他才是罪孽的始作俑者，毕竟最后是帆高力排万难将阳菜从云层带回人间，从而导致东京被淹没的。

而这群怒喷帆高的人又能划分成两类：

一类觉得帆高就是椿，认为他们俩都选择了对爱人的救赎，都非常努力地将世界带向了毁灭。

要驳斥这类观点也是非常容易的，同样从“灾难引发者不同”的角度来审视就可以：帆高只是阻止了阳菜对东京的拯救，而非像椿那般制造了本没有的灾难。

至于另一类谴责帆高的观点则会相对深刻一点儿，在他们看来帆高面临的是“电车困境”，不管怎样选都难逃谴责。

但于我来看，这种观点其实只是一种“立靶子”式的针对。

什么是电车难题？

这是一个知名的思想实验，描绘在铁轨上躺着5个人，然后有一辆火车正高速驶向5个人的铁轨，而此刻你站在火车和那5个人中间横跨铁轨的天桥上，你面前有一位胖子，只要你将胖子推下铁轨就能拯救那五个人。

那你究竟是要将胖子推下去牺牲，来换取五人的存活？还是眼睁睁地看着五个人被火车碾过去呢？

在该思想实验被提出的数十年以来引发了无数争论，其中最具代表性和最争锋相对的是两派观点：道德主义和功利主义。

对于前者来说，他们认定生命与生命之间是不可被量化和比较的，任何人都不具备剥夺他人生命的权利；后者则相反，认为五个人的生命大于一个人，所以应该推，这样才能实现所谓的最大多数人的最大善。

那哪一个立场才是正确的呢？不好意思，至今仍没有绝对的真理。

毕竟你要说道德主义是真理，那在电车困境中就只能眼睁睁看着五个人死去，而这种“置之不理”是可以被接受的吗？再进一步说，如果将5人换成一整座城市，乃至一整个世界呢？那推胖子是不是也不见得就不能被原谅？这个质疑就来自功利主义。

但功利主义也存在问题，那就是人与人之间的客观价值评判标准真的存在吗？

如果那个胖子是世界首富呢？那是不是就不应该推？还有需不需要考虑更具不确定性的“未来预期”呢？假如毕业后得不到高大上的教研工作，只能勉强找份专利局职员工作苟活的爱恩斯坦一早被认定是失败者，随时都得为上层人士牺牲的话，那人类科技的新纪元又要拖延多少个世纪才能开启呢？

对应到《天气之子》的剧情后半段，也就是女主消失之后，男主帆高就被不少人认定为电车困境下决定要不要推胖子的那个人，而基于前面的分析，无论此刻的帆高如何选择都是有错的—选择推那就是功利主义，选择不推那就是道德主义。

或许不同选择会对应不同的怒喷者，但这对怒喷者来说不重要，重要的是可以被骂，因为这是电车困境的本质性质所决定的。

不过骂归骂，说到这里，其实帆高和椿的行为价值也能高下立判了—帆高至少只是在困境中做选择，而椿则是灾难的主动制造者，是开出那辆火车的人。

但是，问题论述到这里还没完，因为在我看来，将《天气之子》看作电车困境，这本身就是一种有针对性乃至恶意的简化。

电车难题之所以是困境，那是因为设计者有意剥夺除了决定者之外所有参与者的思想，让他们彻底变成工具，以供决定者来满足一场思想上的杀戮游戏。

但真实世界真不是这样的，一来在绝大多数情况下根本不存在“一推决定生死”的选项，二来参与的各方都具备着能动力，能够对处境起到影响，乃至改变整个局面。

对应到《天气之子》，帆高的行为可不是在“决定选择”后就戛然而止了，在这之后他还完成了从警察局逃离、在烈日下亡命奔跑、持枪与警卫对峙、乃至穿越到万丈高空等等事情，而这些事情中的每一项都存在着不确定性。

也正因此，我们不能将帆高的行为简单理解成“推胖子”这样的有着明确犯罪因果的关系，它更应该被理解成“对爱人生命的拯救”。

记住这里有一个前提，那就是灾难是本来就存在的。

在另一方面，同样作为人类生命体的阳菜也拥有思想以及选择的权利，从而也就存在所谓的“放弃”。

于是帆高所做的一切其实都不会直接导向对东京的毁灭，他只是在努力挽回阳菜以及说服阳菜放弃原有的决定。

于是在剧末的时候，也就有了这么一幕激动人心的场景。

帆高：“我们一同回去吧”

阳菜：“可是我回去后，天气又会…”

帆高：“别管了！阳菜已经不是什么晴女了…就算以后没有晴天也没有关系，比起蓝天，我更想要阳菜。管它什么天气，不正常就不正常吧！”

我们会被电车难题困扰，那是因为牺牲的都是别人，是我们强行给别人做决定。但如果做选择的是直面生死的当事人，那就没有所谓的困境。

一来我们虽然在牺牲他人方面会陷入争执，但在用牺牲自己来拯救他人方面是有一致共识的，这也是一系列英勇就义的影视作品会出现的原因，而在这一点上就能免除道德主义的谴责。

至于对于功利主义，如果有人认为“牺牲自己拯救大众/高级人士”是必须履行的责任的话，那这群功利主义者或许连敲键盘的机会也没有了，他们要么就是在前往医院的路上，要么就已经躺在手术台上，因为只要牺牲他们一个人，就至少能让好几个人患者恢复健康。

这个例子也是罗翔老师爱用的，用来揭露功利主义者“虚伪”一面的嘲讽。

所以说，当选择牺牲的人正是当事人自己的时候，电车难题就已经不再成立，而面对一个不是电车难题的处境，却偏要当作电车难题来看待，来审判的话。

那只能说这群怒喷者只是在行使无耻的道德压迫，而他们的行为其实和那群偏要将阳菜和椿等价起来的键盘侠们，没有任何不同的。

除了“灾难引发的元凶”和“不是电车难题”外，《天气之子》的剧本比《大鱼海棠》的优秀还体现在“灾难后处理”的迥异。

对《大鱼海棠》来说，在明白自己的行为正在毁灭神界，并让本就流离失所的族人进一步遭遇巨大海浪的袭击之后，椿并没有折返拯救，而是用死亡来“赎罪”。

虽然最后灾难是因为椿的死亡所瓦解的（与爷爷融合成参天巨树，堵上了海底窟窿），但这场补天也只是一场美好的意外，是不在椿的意料之内的，她只是纯粹的“用死亡逃避罪责”而已。

同时在椿被复活之后，她也没有对神界以及族人补偿过任何东西，而是在灵婆说了句“你失去法力，已经不属于这里”之后，就似乎完全斩断了对神界的联系，一心只想着怎样送鲲回去。

但《天气之子》可不一样。帆高和阳菜在之后一直怀揣着愧疚，前者在重返东京之后，还曾前往过老奶奶家叙说道歉，而阳菜则是一直以来都没有停歇过对天气的祈祷。

还有最最最难能可贵的一点是，他们从未回避过这场灾难是自己的责任，哪怕身边的长辈都在抚慰帆高不要多想，并反复强调“这个世界本身就是不正常”的。

帆高是曾一度犹豫过这种看法，并想着用它来让阳菜放下愧疚。

但在看到阳菜的那一刻，这些“借口”通通都消散了。

“不是的，肯定不是那样。我们在那个时候，确实改变了世界，是我做出了选择，选择了她，选择了这样的世界，选择了要活在这里…”

帆高没有逃避，因为他明白在真爱面前是无所畏惧的，只要阳菜能够平安回来，那还有什么坎是不能迈过去呢？

是的，敢于承担自己责任的爱情，那才是真爱情，至于《大鱼海棠》所描绘的也只是被恋爱脑蒙蔽的花痴而已。

最后

如上，就是《天气之子》在灾难设计方面优异于《大鱼海棠》的三个地方，至于其它故事层面（如男女主人公从相识到相知的过程、故事的伏笔等等），就不在这里多说了。

反正《大鱼海棠》的刻奇是充斥着整部剧，而《天气之子》除了在“东京灾难”这个层面被吐槽过外，其余地方都是备受追捧的。当然，“东京灾难”也只是怒喷者的误解而已。

我们是真没有理由继续让诚哥被误解下去，也理应让《天气之子》这部上映3年的日漫佳作得到正名了。

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