01.梅花香自苦寒来

自在学生时代起，我们就从不少课文中学到了关于中华传统文化、精神；尽管这些精美的辞藻足以展现跨越地域、时间，将山光水色浮现在我们脑海里。

但在这个万物皆可数字化的时代，还是希望有某些媒介能够将这些文字所描绘的事物还原，满足读者对它们的想象。

幸运的是，在国漫行业蒸蒸日上的当下，我们并不缺乏有才能的团队，将中华传统文化这个宝库一一挖掘，并用动画的形式展现出来。

在1月7日就上线了《中国唱诗班》系列的《咏梅》。这一突然更新，吓得不少观众“垂死病中惊坐起”，纷纷感受这个沉寂3年的系列动画，又会为我们带来怎么样的惊艳。

《咏梅》讲述的是嘉定年间，清代竹刻家周颢的生平与梅花树化成的妖精“梅娘”相识相处的故事。该集动画以水墨风格的山水、竹林、梅树为开篇，先交代故事的舞台；这几副堪称艺术的画面，都让观众忍不住用弹幕大喊这部国漫不负期待。

随后在微弱的灯光下，一个命不久矣的卧床老人因飘来一瓣梅花而回忆起自己的生平。

自儿时起，这位叫周颢的竹刻学徒就与竹林间的梅树结缘，当他从熊孩子手中保护梅树时，无意间将血蹭在上面，梅树便幻化成精，伴随他成长。

在长久的相处中，梅娘逐渐被周颢所吸引，但周颢却在得到师傅赠予的湘妃竹材后，便为追寻世间至美之物而游历四方，只留梅娘在竹林中等待。

在一次游历后，周颢被孤山的满山梅花所感动，若有所思的梅娘便折一支梅送给周颢后消失。

在即将远游前，梅娘希望周颢能够将她的容貌刻在竹上，不料对方却以自己身为刻竹人，认为仕女终属浮艳，只想将田园风光的清雅高致之物刻于竹上。

至此两人天各一方，周颢踏上了追寻世间至美之物的远游，梅娘留在竹林间不再出现。

直到周颢因寒风入骨而卧床病危，梅娘方才突然现身，用尽自己的灵气挽救了他的性命，最后留下一瓣梅花落在湘妃竹。

周颢穷极一生，将世间美景刻在竹上，被后人称为“竹刻一代宗师”，却一生未刻过仕女，亦未刻过梅花，至于那世间至美之物，早刻骨铭心。

除了悲剧的内核感动观众以外，《咏梅》的国画美术风格和转场也无不让观众发出惊叹的声音。

穿插在动画当中的水墨美景一时间让观众分不清虚实，呼应时空、人物的转场也让观众目不暇接。孤山梅花、西湖烟雨、高山、奔流、幽林…每一帧画面都令人心旷神怡。

《咏梅》的创作灵感源自于清代嘉定文士金元钰《竹人录》中引乾嘉考据大家钱大昕《周山人传》中一段轶闻中周颢生平，以及王安石的《梅花》。

新时代的剧本和精神赋予历史神话的气息，再用动画的形式将水墨画中的意境动态化，为观众带来一场久违的国画视觉盛宴。

这一切，都要归功于《中国唱诗班》系列背后的创作团队。

如今，“《中国唱诗班》系列”改名为“《中国古诗词动漫》系列”，尽管有网友吐槽新名称的“逼格”降了不少，但相信能够创作出《咏梅》这一惊艳全网的当国产动画团队，必能用实力说话，将这一系列发扬光大。

其实在《咏梅》之前这一系列已经推出了5集以上海嘉定为舞台，融合了中华传统习俗、文化的动画。

为了展现传统之美，团队花费了大量的时间和精力去查阅史料、国画，在7年间打磨出6集高质量国漫。

然而，被这一份坚持所打动的，只有期盼已久的观众，对于追求高效率、高利益的投资商来说，这种慢工出细活大多是一种亏本或充满不定数的买卖。

因此这7年来，这一动画系列并没有给背后的创作团队带来过多的收益，而这也成了七年磨六剑的原因之一。

02.不赚钱的国漫

《中国唱诗班》系列是为纪念上海嘉定建县800年的重点文化项目之一，由中共上海市嘉定区委宣传部、上海绿洲投资控股集团、兆德文化和北京璀璨星空文化共同出品。

既然是一个有政府背书、与嘉定有关的动画制作团队，那么成员自然少不了嘉定人。

其中，动画监制林旭坚就是嘉定区青联副主席，曾创作过2015年央视春节主题宣传片《家和万事兴》；历史顾问是嘉定博物馆研究部主任徐征伟；作曲人是嘉定文联副主席著名音乐人易凤林。正是因为留着嘉定的血液，《中国唱诗班》系列作品才能散发出浓浓的嘉定味。

起初，制作团队打算从上海音乐出版社出版的《中国唱诗班—中华优秀传统“诗乐启蒙”》中，用16首歌为基础，结合嘉定的文化和历史，创作出16部具有嘉定人文历史气息的国风动画。

于是在往后的4年间，团队分别创作出了专门讲述国人过节习俗的《元日》、以嘉定文人王初桐生平为原型的《相思（上）》、经典咏流传的《游子吟》等动画。

如果要用三个词来概括《中国唱诗班》的话，那大概是“细节、精制、深入”了。制作团队总能从一些细节切入，并融入文化、文人当中，从而创作出一个新的故事。

例如《相思（上）》就是以红豆的“相思”意境切入，讲述清代王初桐与他的青梅竹马六娘之间的相恋、相思、相离。

从小苦读的王初桐，与离自家相隔不远的六娘相互爱慕，两人时常在一起游玩。

王初桐曾赠送过一粒红豆给六娘，而六娘也在对方读书归家的时候回赠过红豆沙，在长大成人之前，两人一直如此。

然而在那个年代，女性的唯一出路是出嫁，而嫁给一个富贵人家，又是天大的喜事。六娘家中的长辈自然是看不起一直寒窗苦读的王初桐，便在暗中撮合了六娘与某个富家少爷的婚事。

而专注于读书的王初桐直到富家少爷来提亲，方才知道六娘要嫁人的消息。在传统观念的熏陶下，两人的结局自然是错过，在一门之隔的距离里掩面哭泣，唯有一条绣有红豆的手帕作为相思之物。

《相思（上）》的片长仅有不到十分钟，却讲述了一场青梅竹马的悲剧，如何在有限的篇幅当中讲述表达更多的情绪、思想、文化，是创作团队必须要考虑的一点。为此，还是要从细节入手。

例如，王初桐与六娘之间的眼神交流表达了两人之间的相互爱慕；六娘母亲的“三寸金莲”说明了家中的思想恪守传统，为后续两人无法违背婚约而作铺垫；

六娘在绣手帕时不慎将血滴到红豆枝中，恰巧构成了一副红豆画；而后又剪断染血的红线，象征着两人的缘分已尽；

除此之外，团队对景的刻画也做到了无微不至。为了还原当时的嘉定景貌，团队深入参考了大量的明清时代有关嘉定的历史资料，并创作了多版场景，经过了严密的商讨才敲定最终方案，为观众呈现一副朴实、民风浓厚的古代嘉定。

当然，也有细心的观众留意到标题中的「上」字，这是否说明王初桐与六娘的故事还没有完结呢？

然而如今自《相思（上）》的开播已超5年，我们仍未等待「下」，探其原因，还是因为《中国唱诗班》系列并非是一个商业性的项目，既然没有盈利，也就很难获得足够的资金去提高制作的技术、扩大团队。

事实上，在这几年的创作间，制片方之一的璀璨星空因为其他项目亏损，导致基本的制作资金无法到位，使得此前制定的16部《中国唱诗班》系列计划不得不延后，就连今年推出的《咏梅》的完成日期也比预定的要晚上几年。

起初，制作团队在商讨新作的时候，还在纠结是该“啃老本”推出《相思（下）》，还是“玩新意”制作《咏梅》。

在导演彭擎政看来，并不是所有的故事都有一个完美的结局，王初桐与六娘的故事已经定格在最美好的瞬间，且从历史的角度看，门不当户不对的两人，很难再有结果，不如就让两人的结局更适合停留在“红豆相思”当中。

至于动画这种“创作的历史”又能否给他们一个圆满的结局，还得看团队往后的发展。

至此，团队最终还是选定了《咏梅》，而这一故事的展开，也是源自于编剧李夏恩在查阅相关资料时注意到的一个细节—周颢一生未曾刻过梅，也未曾刻过仕女。

既然历史上的周颢从未刻过人，那团队就从中切入，凭空捏造一个他与梅娘的凄美爱情故事。

而为了让竹林中的梅树不显得突兀，团队还翻阅了各种关于梅树的图鉴，找到了一种叫做“垂枝梅”的品种。由于其枝条自然下垂，树姿潇洒飘逸、不惧凌寒，与竹树、大雪都非常相衬，因此最终将垂枝梅作为梅娘的原型。

只是由于上述所提到的资金问题，此次的创作过程非常艰难。相较于前面几集动画，《咏梅》的制作团队不变，打磨制作成本却远超资本方的预算，从画面、配乐以及各种细节，团队都需要进行精细的打磨和严密的考究。

例如，这次的自然场景比以往要多上不少，为了利用当下的动画创作技术还原真实、传统水墨画的质感，美术组需要对画面中出现的每一种物品都十分了解，为此需要花费大量的时间去琢磨物品、弄清楚其构造再画出来。

从《相思（上）》到《咏梅》，我们也确实看到了制作团队在脚本、美术方面的进步。

两者同样是用倒叙的手法，向从男方的视角回忆过去与女方的种种，但由于篇幅原因，《相思（上）》只能大致展示两人的成长，并快速推进故事；

而《咏梅》则能够在稍微宽裕的篇幅当中，通过距离、表情，讲述两人随时间的推移，在情感和关系方面的微妙变化，为结局埋下伏笔。

在画面方面，《相思（上）》所展示的是一副江南村落的人造美景，强调工整、协调，且大多只能通过正面或侧面的镜头去讲述故事；

《咏梅》则是自然场景繁多，变化繁杂，强调随性、天人合一；用多个第一人称视角，让观众带入角色，增强共鸣感。

正是这样的精益求精，让制作团队创作出一部部蕴含着传统之美的动画。

03.国漫的未来

事实上，从《中国唱诗班》系列的制作过程中，我们能够看出国漫发展的困窘之一：得不到资本的青睐。

相较于随便包装、推出某部偶像剧就能替资本赚得盆满钵满的流量明星，动画制作的成本高、传播窄、收益低，都让商家不愿意对其进行投资。

得不到充足资金的团队，却依旧秉承着“慢工出细活”的工匠精神，打磨动画的每一个细节，这一的精神自然是可嘉，然而没有资金的支持，仅凭靠爱发电，从团队的长久运营和制作来看，都不算是一个良性循环。

当然，唱诗班的团队还是幸运的，作为一个有政府背书的公益项目，还不至于处在一直亏损的状态，但若是能够做到商业和艺术并存，相信无论是对地方、团队、观众而言，都是一个美满的结果。

相信在往后的创作当中，《中国唱诗班》系列依然不会辜负大家的期待，为我们创作出原汁原味的中国动画，为我们的精神生活和文化输出，贡献一份力量。

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